天干和地支在手掌上的运用相关内容

用手掌找天干地支属相,十二生肖对应的天干地支是什么

提起用手掌找天干地支属相,大家都知道,有人问天干地支在手上如何排列?另外,还有人想问十二生肖对应的天干地支表?你知道这是怎么回事?其实生肖天干地支,下面就一起来看看十二生肖对应的天干地支是什么,希望能够帮助到大家!

用手掌找天干地支属相

生肖天干地支

十二生肖的天干地支:子鼠;丑牛;寅虎;卯兔;辰龙;巳蛇;午马;未羊;申猴;酉鸡;戌狗;亥猪。天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。汉章帝元和二年(85年),朝廷下令在全国推行干支纪年。

干支纪年一个周期的第一年为“甲子”,第二年为“乙丑”,依此类推,60年一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始。(60是10、12的最小公倍数,所以每60年为一周期)。如年大概为甲申年,60年后的年同为甲申年,年后的年仍为甲申年。注意以上只是大概对应,因公历和干支历是不同的历法,年份起点不同。

用手掌找天干地支属相:天干地支在手上如何排列?

十天干在右手上数,十二地支在左手上数

他们只是在没有纸和笔的情况下才用手指头数数.

不是,那是他们在看手相而已。

一般是右手算的.从小指开始,由上到下,由左到有.依次是子、丑、寅、卯….刚好比4个指头12个关节.

求天干地支所对应的生肖.

天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之号。

古人(一说黄帝)观测朔,发现两个朔约是59天的概念。12个朔大体上是天多(与一个回归年的长度相近似),古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干),产生合历,发展出现在的天干地支;较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。

天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为十干,其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,周而复始,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月:正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好五年。

日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。

时:由甲子时开始,但记时的地支固定不变,每天十二个时辰。

十二生肖市中国传统的纪年方法,在采用天干配地支纪年的同时,又用十二地支各配一种动物名字,表示这一年的顺序和名称,分别为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪。民俗将每个人出生年的生肖成为他的属相。十二生肖寄托着人们对新一年吉祥幸福的企盼。

以上就是与十二生肖对应的天干地支是什么相关内容,是关于天干地支在手上如何排列?的分享。看完用手掌找天干地支属相后,希望这对大家有所帮助!

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天干地支手指掐算方法

如何用手指掐算 你好,我简单介绍一下,用手指掐算命不是迷信,有12地支和10天干,为了方便记忆,就用指节给记下了。
左手为阴,右手为阳,两手共28指节,天宫共28星宿。而根据28星宿的天体运行规律可测出世间的吉凶。不过要学会这个吗你要懂很多,首先要学会易经,周易,在学紫薇。
希望对你有所帮助。

怎样用手指掐算干支纪年? 从事历史、文物工作的同志,特别是研而变动的。请参阅(图二)。打一个比喻,究古书画的同志,经常要碰到干支纪年间题。它好象是一个能转的齿轮套在地支的外边、比如,乾隆“庚寅”年到底是乾隆几年呢?十个天干好象十个齿一样,看图中箭头,旋又比如,当你碰到任伯年的画上题上“壬午”转的方向和钟表一样,假若现在说“甲子”,年作时,那么任伯年在这一年是多大年纪你就要把“甲”字指在“子”的部位上,(在呢?这时如果你手头没有一本年表,而又马无名指的下节)按照这个“齿轮”所列的天上要答复这个问题,你一定会干着急。现在干次序,一字一字地和手上的地支配上,那让我们来介绍一下用指头掐算干支纪年的方就是:甲子、乙丑、丙寅、丁卯”一。假如你法。如果你能掌握,上面提出来的问题,就说“甲寅”,你就要把“甲”字指到食指下节立即可以解决了。的“寅”字,好象这个齿轮往前移动了,这 用手指掐算干支,大概很早就有了,清时天干地支的配合便变成了:甲寅、乙卯、代李妆珍所著的《镜花缘》第七十五回谈到丙辰、丁巳“一。

怎样用天干地支掐算天气? 一句话说不完,买本易经入门慢慢看

如何用手指掐算算命 我简单介绍一下,用手指掐算命不是迷信,有12地支和10天干,为了方便记忆,就用指节给记下了。左手为阴,右手为阳,两手共28指节,天宫共28星宿。而根据28亥宿的天体运行规律可测出世间的吉凶。不过要学会这个吗你要懂很多,首先要学会易经,周易,在学紫薇。希望对你有所帮助

小六壬手指掐算左手还是右手 左手。小六壬掌诀共有六个,它们是:大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局,这六种格局在手掌上的位置是固定的,如手掌图所示。

子丑寅卯人们是怎么用手指掐算出凶结 这个答案较复杂!建议你以后再提问

小六壬手指掐算左手还是右手 左右手都一样位置固定不变,食指根部(大安)――食指顶部(流连)――中指顶部(速喜)――无名指顶部(赤口)――无名指根部(小吉)――中指根部(空亡)

怎么用手指算卦 这个是八卦的一种推法,就是首先自己认定好推算方法,可以用八卦卦爻,也可以用五行或者天干地支,确定好基本算法后加入已经知道的变化,用大拇指依次在其他指头的指尖和关节处推算,因为之前已经确定好每个关节的含义,那么当你的大拇指点到那个地方,于是所谓的结果就出来了,把结果代入八卦中再次推演一次,3推16演后综合考虑就得出一个结果了。
其实用硬币是最好的,古代称金钱卦,自己设定好,比如正面是阴,背面是阳,对应卦中的阴爻和阳爻,3个硬币一抛,如果全是背面,就是3个阳爻,也就是老阳,记为0,一般来说有4种变化,老阳,老阴,少阳,少阴,接着连着抛6次,得出6爻,组合起来就是一个卦了,然后查下易经看看卦辞,就搞定了。

用手指掐算日子怎么算? 用的是六壬课算法!

子丑寅卯在手指如何定位 从事历史、文物工作的同志,特别是研究古书画的同志,经常要碰到干支纪年问题。比如,乾隆“庚寅”年到底是乾隆几年呢?又比如,当你碰到任伯年的画上题上“壬午”年作时,那么任伯年在这一年是多大年纪呢?这时如果你手头没有一本年表,而又马上要答复这个问题,你一定会干着急。现在让我们来介绍一下用指头掐算干支纪年的方法。如果你能掌握,上面提出来的问题,就立即可以解决了。
用手指掐算干支,大概很早就有了,清代李汝珍所著的《镜花缘》第七十五回谈到古课问题,就是用手指来掐算的,他所说的“地盘式”排列的方位,就是我们要说的方法,只不过他是用来算课,而我们却是用来推年。为了便于学习,我们在这里画了一个图,同时为了便于记住,我们作了四句打油诗,诗曰: 天干变化无定位,地支分布列四边; 天干顺推求个数,地支逆跳加十年。 天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛,壬、癸,叫十个大干。地支就是子、丑、寅、卯、辰.巳、午、未,申.酉、戌、亥,叫十二地支。这十二个地支分列在左手上,它的地位是固定不变的。所以诗的第二句说;“地支分布列四边”。请你参看(图一) 。
在开始学习时,你不妨用笔把它写在自己的手上,用拇指指点着这十二个地支的部位,要熟悉到指着每个邮位时,即能说出它是哪一个地支。 天干的地位则没有固定。它是随着地支而变动的。请参阅(图二)。
打一个比喻,它好像是一个能转的齿轮套在地支的外边、十个天干好象十个齿一样,看图中箭头,旋转的方向和钟表一样,假若现在说“甲子”,你就要把“甲”字指在“子”的部位上,(在无名指的下节)按照这个“齿轮’所列的天干次序,一字一字地和手上的地支配上,那就是――甲子、乙丑、丙寅、丁卯……
假如你说“甲寅”,你就要把“甲”字指到食指下节的“寅”字,好象这个齿轮往前移动了,这时天干地支的配合便变成了:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳……
由于天干不像地支一样,在指头没有固定的地位,而是跟着地支而变化的,所以诗的第一句叫“天干变化无定位。”但有一点要注意的,天干的单数(甲、丙、戊、庚、壬)一定要配上地支的单数(子、寅、辰、午、申、戌),天干的双数(乙、丁、己、辛、癸),一定要配上地支的双数(丑、卯、巳、未、酉、亥),在第二图把它们的单数和双数用不同字体区别开来,以便在练习时不致搞错。
现在把前面所举的例子一一乾隆“庚寅”年是乾隆的第几年?来作一次练习。这里要有一个先决的条件,即我们要求得的干支纪年,都必须要先知道它们第一个年头的干支是什么才行。
乾隆的第一年的干支是“丙辰”,你就从图中先找到地支的“辰”字,(在食指的第二节)然后配上天干的“丙”字,即是乾隆的第一年丙辰。这时第二图中的天干,有如齿轮的转动一样,把“丙”字转到“辰”字上,从这里作为起点“1”字算起,(请注意,后边谈到计算公元或者是计算每个人的实岁时,作为起点的数字应当是“0”而不是“l”)顺着图中的箭头往前推算就成为这样的情况: 数字:12345 天干;丙丁戊己庚 地支:辰巳午未申 表现指上就是这样见(图三)。...

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【觉悟传统文化——“天干、地支”】

【觉悟传统文化——“天干、地支”】
《易经》形成于民族心智开始定型的时代,它以特定方式凝结起华夏民族成长阶段的时代精神,构建了自己风格鲜明的思想体系,其深层理念对后来诸子百家认识世界带来了视角和方法上的引导,因而被誉为“群经之首,大道之源”。即使在数千年后的今日,中华民族的群体思维方式、思维特征,依然闪烁着《易经》智慧的光辉。
我们的先祖高宗就是以“阴阳”文化,“五行”文化,“干支”文化,“易学”文化这四大系统文化为主导文化。所谓“文化人”是指根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。了解把握这四大文化系统的规律,中国传统文化的精髓就都在你的心中了。不了解“干支”文化,怎么能说您是一位“文化人”呢?
一、天干地支的涵义
天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。
夫干犹木之干,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变为三才。
首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。
其十干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
十二支曰:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。
十天干和十二地支按固定的顺序相互配合,组成六十个基本单位,称六十甲子,应用于干支纪元法。天干地支的发明影响深远,至今依旧应用于历法、术数、计算、命名等各方面。
二、天干
(一)十天干名称
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
(二)十天干阴阳
阳干:甲、丙、戊、庚、壬。
阴干:乙、丁、己、辛、癸。
(三)十天干五行方位
甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中央土。
(四)十天干属性
甲木,纯阳之木,名为大林木,有参天之势,性坚质硬,栋梁之材,故为阳木。
乙木,属纯阴之木,名为花草之木,能装扮人间之美,性柔质软,故为阴木。
丙火,属纯阳之火,名为太阳之火,有普照万物之功,性情刚烈,故为阳火。
丁火,属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万物之功,性柔质弱,故为阴火。
戊土,属纯阳之土,名为高原之土,为万物之司命,其性高、质硬、向阳,故为阳土。
己土,属纯阴之土,名为田园之土,有生育万物之功,培土溶水之能,其性湿质软,低洼向阴,故为阴土。
庚金,属纯阳之金,名为剑戟之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故为阳金。
辛金,属纯阴之金,名为饰金,能增艳人间之美,其性软洁静,故为阴金。
壬水,属纯阳之水,名为江河海洋大水,随地球运转,川流不息,故为阳水。
癸水,属纯阴之水,名为雨露坑涧之水,气化而得,其性静弱,滋生万物,故为阴水。其水有形无体,随变而变,一生飘流。
(五)十天干配四时方位
甲乙木:时间为春天,其位东方,名为甲乙东方木。
丙丁火:时间为夏天,其位南方,名为丙丁南方火。
庚辛金:时间为秋天,其位西方,名为庚辛西方金。
壬癸水:时间为冬天,其位北方,名为壬癸北方水。
戊己土:时间为四季末,其位中央,又主每个季节的最后十八天,名为戊已中央士。
(六)十天干与人体的关系
甲头、乙颈、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
口诀:甲头乙颈丙肩求,丁胸戊肚己脐腹,庚为腰间辛为助,壬是股部癸四肢。
(七)十天干与五脏六腑的关系
口诀:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚是大肠辛主肺,膀胱三焦在壬方,若问肾水心包处,二者旨在癸中藏。
(八)十天干之间的相互关系
1.相生
天干的相生是依据阴阳互生的原理来确定的,阴能生阳,阳能生阴,阳不生阳,阴不生阴。
甲木生丁火,乙木生丙火,丙火生己土,丁火生戊土,戊土生辛金,己土生庚金,庚金生癸水,辛金生壬水,壬水生乙木,癸水生甲木。
2.相克
同性相见而克,故阳干克阳干,阴干克阴干。
甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。
3.相合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
4.相冲
甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。
(九)十天干颜色
甲青、乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、己土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿。
三、地支
(一)十二地支
子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
(二)地支阴阳
亥子同属水,子为阳水,亥为阴水;
寅卯同属木,寅为阳木,卯为阴木;
巳午同属火,午为阳火,巳为阴火;
申酉同属金,申为阳金,酉为阴金;
戌未同属土,戌为阳土,未为阴土;
辰丑同属土,辰为阳土,丑为阴土。
(三)地支性质
子:子为阳水,居于正北之方,主池塘、沟河之水,有滋润花草之功,其性柔软有力,代表女人、盗贼等。
丑:丑为纯阴之土,居于偏东北之方,又名“冰土”,主潮湿之意,有育养万物、造福人间之功,其性慈善而稳重。
寅:寅为纯阳之木,居于东北之方,又主山林大木,有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。
卯:卯为纯阴之木,居于正东之方,又名“花草之木”,有美化人间、装饰大地之功。其性柔质软,难经风雨。
辰:辰为纯阳之土,居于东南之方,又名“湿土”,能堵挡洪水,修筑城墙,其性坚质潮。
巳:巳为阴火,居于东南之方,又名“暖火”。有温暖千家万户之功,喜木来生扶助之为吉,其性柔而温。
午:午为阳火,居于正南之方,又名“烈火”或太阳之火,有练化金属之力,可照亮天下,其性猛烈而内虚。
未:未为纯阴之土,居于西南之方,又名“乾土”,代表干燥之意,有修筑房屋之功,其性温质硬。
申:申为纯阳之金,居于西南之方,又名“桑金”或“刀剑利金”,有削折木材,萧杀万物之力,其性刚猛坚固。
酉:酉为纯阴之金,居于正西之方,又名“纯金”或装饰之金,代表美丽豪华之意,有亮丽动人之功,其性柔而高贵。
戌:戌为纯阳之土,居于西北方,又名“燥土”,有养育生化万物之功,可造福人间,其性坚质厚。
亥:亥为阴水,居于西北方,又名“雨水”有浇灌万物,淹没山石之力,又称“湖海”之水,其性猛而质柔。
(四)地支手掌图
十二地支在手掌图上的位置是永远不变的,它们的原理是:手指的下端为水,也为北方(因上南下北左东右西),故把地支中的亥、子二水(凡水皆应归北方)相应安在了手指的下端。手指的上端为南为火,故把十二地支中的巳、午二火(凡火皆应归南方)分别相应地安在了手指的上端。还有手掌的左边(指左手的食指部)为东为木,便把十二地支中的寅卯二木相应地安在了手掌的左边。手掌的右边为西为金,则把十二地支中的申、酉二金安在了西方,即手掌的右边。剩余的辰、未、戌、丑四字为土,根据土可造福世界、丰满大地的道理,便把它们分别安在了手掌图上的四个角上(即四方皆为土),这样则分别是手掌的左上角东南方(食指的第三纹)为“辰”土,右上角西南方(无名指顶端)为“未”土,右下角西北方(小指的第二纹)为“戍”土,左下角东北方(中指的下端)为“丑”土。
(五)地支方位
亥子北方水;寅卯东方木;巳午南方火;申酉西方金;辰戌丑未四季中央土。
(六)地支与四季
寅卯辰春季,巳午未夏季,申西戌秋季,亥子丑冬季。
(七)地支与人体部位
子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃。
寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比,未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺,酉金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾。
子为耳;丑为胞肚;寅为手;卯为指;辰为肩胸;巳为面、咽齿;午为眼;未为脊梁;申为经络;酉为精血;戌为命门、腿、足;亥为头。
(八)地支配属相
清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属鸡。戌时,戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿,就没法磨碎食物,就意味着饿死故戌属狗。亥时,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”
(九)地支与月令
正月(立春)建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。
(十)地支与时辰
一个时辰是现在的两个小时。
子时23—1点、丑时1—3点、寅时3—5点、卯时5—7点、辰时7一9点、巳时9—11点、午时11—13点、未时13—15点、申时15—17点、酉时17一19点、戌时19一21点、亥时21一23点。
(十一)地支藏干
子宫癸水在其中;丑癸辛金己土同;寅宫甲木兼丙戊;卯宫乙木独相逢;辰藏乙戊三分癸;巳中庚金丙戊从;午宫丁火并己土;未宫乙己丁同宗;申宫庚金壬水戊;酉宫辛金独相逢;戌宫辛金及丁戊;亥藏壬甲是真踪。
(十二)地支作用关系
1.地支相生
亥子水生寅卯木,寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水。
2.地支相克
亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木,寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水。
3.地支相帮
亥子水相帮,寅卯木相帮,巳午火相帮,申酉金相帮,辰戌丑未土相帮。
4.地支相泄
亥子水生寅卯木,则寅卯木泄亥子水;寅卯木生巳午火,则巳午火泄寅卯木;巳午火生辰戌丑未土,则辰戌丑未土泄巳午火;辰戌丑未土生申酉金,则申酉金泄辰戌丑未土;申酉金生亥子水,则亥子水泄申酉金。
5.地支相耗
亥子水克巳午火,则巳午火耗亥子水;巳午火克申酉金,则申酉金耗巳午火;申酉金克寅卯木,则寅卯木耗申酉金;寅卯木克辰戌丑未土,则辰戌丑未土耗寅卯木;辰戌丑未土克亥子水,则亥子水耗辰戌丑未土。
6.地支
子丑合水,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合火或土。
7.地支三合
地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。子是北,午是南,卯是东,酉是西。子,午,卯,酉为中心,而和隔着三隔的傍位地支三合,如此五行就会发生变化。这就是木、火、金、水的四局,只有土没有合局。因为土是在中央对着四隅都有关系,所以才没有合局。
申子辰水局:四正子为水,所以属北方位。
亥卯未木局:四正卯为木,所以属东方位。
寅午戌火局:四正午为火,所以属南方位。
巳酉丑金局:四正酉为金,所以属西方位。
8.地支半合
三合相会,才会变成三合局,倘若只有二支的话,必须混合四正(子午卯酉)的时候,才能称之为半合。二支之中,没有四正的地支时,就不能成为半合。例如,运式中有申、子,但没有辰的话,就变成水局半合。可是没有子的四正,而只有申、辰的话,就不能当作水局半合。
9.地支三会
寅卯辰三会木局;巳午未三会火局;申酉戌三会金局;亥子丑三会水局。
10.地支相冲
十二地支按顺序间隔五位者是对立的,从方位上来说,互相在对向。对向就表示着相克,所以也叫做对冲。
子丑寅卯辰巳
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午未申酉戌亥
11.地支相害
就是互相对峙斗争的意思,是在恩惠中,产生仇恨,而引起的灾害。地支,支合就是和平的意思,也代表团结和合之意。如此支合在和平融和的状态下,其它的地支会来相冲,结果在和平中,就有仇害产生。譬如说,寅和亥合,可是见巳来冲的话,就冲了和寅合作的亥,因而产生仇害,如此巳和寅,就变成六害。
子丑寅卯戌亥
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未午巳辰酉申
12.地支相破
所谓地支破就是会散会破的意思。依数的序列十二地支后的第十支位就是破。例如,从子依序数到十位数就是酉,从午依序的数到十的话,就是卯。所以子和酉就是破,而从午算的卯也是破。这种状况,和十二地支三刑,在世俗上,被称为四惑十恶。所以男女夫妻,倘若相生,而差四岁或十岁的话,这是最恶劣,且属于不相生。
子丑寅卯巳戌
︱︱︱︱︱︱
酉辰亥午申未
13.地支相刑
寅会刑巳,巳会刑申。这叫做第一刑,也称之为无恩之刑。
未会刑戌,戌会刑丑。这叫做第二刑,也称之为持势之刑。
子会刑卯,卯会刑子。这叫做第三刑,也称之为无礼之刑。
辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位,自己刑自己的状况,称之自刑。
辰是水库,倘若遭遇辰的话,那么水太充足,而变成刑,这就是自刑。
午是旺盛之火,再遭午的话,就变成暴火,也是自刑。
酉在金的位置,是很刚强的,再遭遇酉的话,就太过份,也是自己刑自己,称自刑。
亥在木之位,倘若又有亥来的话,就成了旺之极,结果枯萎,也是自刑。
14.地支五行长生
木长生于亥;火长生于寅;金长生于巳;水长生于申;天干土长生在寅;地支土长生于申。
15.地支五行墓库
木墓库在未;火墓库在戌;金墓库在丑;水墓库在辰;土墓库在辰、戌。
16.地支五行余气
木旺于寅卯,辰为余气,因辰为春木之季的第三个月,春季木气当令,辰本为土,又欲进夏季,故只得木之余气,其余地支亦然。戌为金余气;丑为水余气;未为火余气。
17.地支五行死地
木死于午;火死于酉;金死于子;水死于卯;土死于酉。
18.地支五行绝地
木绝于申;火绝于亥;金绝于寅;水绝于巳;土绝于亥。
四、天干地支间的五行生克关系
天干地支相配,支为干之根,干为支之苗。天干主天主动,显露于外,动则有为,地支主地主静,藏纳于下,静以待用。天干之吉凶显而易见,地支不然,吉凶暗藏,一时难见祸福,岁运引动,吉凶尚明。
天干之间的生克与地支之间的刑冲合害是一种剧烈运动的化学作用。地支之间不直接生克,它们的生克是以刑冲合害的方式来实现。
同柱干支互为依存,可直接生克,然而,由于干支有别,这种生克作用隐而不显。天干得坐支相生,此为有依附,类似于有根。天干生坐支,此为泄气减力。命理学中的“盖头”与“截脚”,就是因克制而减力的同柱干支关系。有一点要留意:坐支是否生克天干,还要看坐支之意向,若坐支同其它地支合局,其意向在于合局五行而不在于天干五行,则此坐支不生克天干。
不同柱干支之间,地支不直接生克天干,天干有力可直接生克地支,但天干克地支只是一种牵制作用而已,不能克伤克尽。
四柱中的干支五行,因远近组合关系,生克力量因间隔不同而不同:紧贴生克,力量最大;隔柱生克,力量次之;遥隔生克,力量最弱。
八卦六爻纳甲中的地支,由于是借用地支间的关系象征人事物的关系及变化,所以其生克方式与四柱是不同的,不搞清楚这一点,就不能正确分析四柱生克信息。
五、天干地支的应用
(一)用于历法纪时
天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。春秋战国时期又采用十二辰(地支)纪月,而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后,五代历书月名开始注以干支,北宋时又将十干十二辰配合以纪时,至此年月日时分别全以干支注记,这就是干支历(甲子历),它是一种阳历。
此外,干支注记时间的方式起码还从殷历开始,附加在各个朝代至今所制定的阴阳历中,两种历法同时并用。
干支注记时间在中国古代一直使用,从未间断。因此对研究历史非常有帮助,非常容易推算历史时间。
(二)用于序数、评级和分类
天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后,人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁,不仅用于罗列分类的文章材料,还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。在有机化学的命名中,1-10个碳原子的化合物用天干命名,如甲烷(1个C原子),乙烷(2个C原子),丙烷(3个C原子)以此类推……又比如乙烯(2个C原子),丁烯(4个C原子)。
(三)用于儒学、理学、医学、风水、术数和命理学中
在阴阳五行理论中,干支按其顺序分为阴阳,逢单数属阳,逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬,地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳数;天干的乙、丁、己、辛、癸,地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上,根据相生相克的理论,推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。

《易经》包含着中国人的智慧。在万木争荣的世界民族之林,中华民族是一株久历寒暑、年轮密集的劲松,其千难不衰的经历、抗风耐霜的生机和复兴在望的前景都是民族的外在表征,而藉由思维方式、思维特征表现出来的思维智慧,则是一种文化基因,一种内在蕴涵,一种为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的时代使命。无论世间风云如何变幻,未来的兴盛终归会属于不弃智慧的民族。
丁俊贵
2022年7月28日...

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自学八字|第四节天干地支解密与运用,有案例!

导读:对于初学者而言,很难记忆与理解天干相合、相冲,地支相合、合化、三合、三会、相冲、相刑、相害等相互之间的关系及运用,本文主要剖析此相互之间的关系,也列举部分案例助于理解。

一 、 十天干

 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。

天干有阴阳区别

甲、丙、戊、庚、壬属阳; 

乙、丁、己、辛、癸属阴。 

1 . 天干配五行方位

甲乙东方木;丙丁南方火;

戊已中央土 ;庚辛西方金 ;壬癸北方水 。

2 . 天干配四时

甲乙属春天,丙丁属夏天戊己属四季,得四库正气,庚辛属秋天,壬癸属冬天。

为了方便记忆,将天干地支的性质编成一首歌诀,以便在应用时有一个大体概念:

甲乙寅卯是春天,东方青木虎兔年。

丙丁巳午夏季火,红色蛇马在南边。

庚辛申酉秋金旺,白色鸡猴向西迁 。

壬癸亥子冬天水,北方猪鼠黑色言 。

戊己辰戌丑未土,中央黄色四季先。

3.天干配五脏六腑

古人有一首歌诀顺口易记:

甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃已脾乡。

庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾脏。

三焦并向壬中寄,包络从来入癸方。

4. 天干相生

前面章节我们讲过五行的相生相克。天干相生,性质不一,有紧贴之生,隔干之生,遥隔之生,阴阳之生的不同 。

紧贴之生是指相邻两干相生,如年干生月干或月干生日干,日干生时干,紧贴相生,力量最大 。例:甲、丙、戊、癸。甲木生丙火为紧贴之生,力量最强。 

隔干之生是指相生之干中间被一干所隔开,隔干相生,力量不及紧贴相生。 例:甲、癸、丁、庚。甲木生丁火,中间隔了癸。

遥隔之生是指年干与时干相生 。隔干之生,力量最小,有等于无 。 

阴阳相生,阳生阳,阴生阴力量最大,阳生阴,阴生阳,力量较小,应用时天干不能生地支 ,地支也不能生天干,天干只能与地支藏干发生作用。断命时根据天干之间的相生关系可以判断出命主的性格和社会交往等事情。

5.天干相克

天干相克,双方受损,被克者一方损失较大,主克者损失较小。如主克方力量特大,超过被克者,使被克者受到严重威胁,不能发挥正常作用反之,被克者的力量大于主克者力量时,则使主克反受牵连,这种情况称为反克,作用不大 。

天干相克,紧贴之克的力量最大,隔干之克的力量稍小,遥克的力量更小,作用不大。 

两干相克,化克不克,合克不克,制克不克。两干相克,分主克和被克,如丙克庚,则丙为主克,庚为被克,庚虽失败,丙亦受损伤。两干相克,如丙火克庚金,丙火虽主克,如果失时、失势、失地,那么也奈何不了庚金,如庚金得时、得地、得势反而庚金可以胜丙火, 即谓“ 金旺火灭 "、“木多金折 ” 。

天干相克。阳克阳,阴克阴谓之同性相克,同性之克者无情无义,所以克力最大。阳克阴,阴克阳谓之异性相克,异性相克 ,克中有合,克力较小。阳干通常不克阴干,作合论。

6.天干相冲

甲与庚冲,乙与辛冲,丙与壬冲,丁与癸冲,戊己不冲。

7.天干五合

天干五合,甲与已合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火。如天干是甲已合化土,月支应是辰戌丑未月;乙庚合化金,月支应是申酉月;丁壬合化木,月支应是寅卯月;戊癸合化火,月支应是巳午月。

根据经验,凡是化合成功的要具备以下几种条件 :

第一种:紧贴之合、是化合的主要条件,紧贴之合与邻近之干化合如年干与月干化合.月干与日干化合,日干与时干化合。

第二种:两干相合,必须有一干的月支与化合的五行相同,而化合的五行必须在月支得令,有气方为化合成功,否则合而小化 。

甲与已合为正直无偏之合,主忠实厚道,大仁大义,若五行带有煞气,主脾气固直任性。乙与庚合为仁义之合,主仁义而慈善,能文善武,勇敢好斗。如果五行中带有煞气,主易怒好勇,是非之人。丙与辛合为强制之合,主人外表威严,实属胆小怕事,智力灵活,如果五行死墓空绝,则是无恩寡义之人。丁与壬合为延年之合,主其人心地慈善,寿高寿长,如果命局中水旺,则为淫欲之合,多情易动,远见不高,胸无大志。戊与癸合乃无情之合,主仪表堂堂,相貌出众,但乃属无情寡义之人。

第三种 :间隔之合,合力较轻,而且合中有化,遥隔之合.合力更轻,合而不化 。 

第四种 :两干之合,有些见合而不能合的.如中隔以克,中隔以生,中隔以合,先克后合等等,皆不能合 。

8. 天干争合

天干争合内容不一,有时出现两干争合一干,有三干争合 一干,两干夹合一干,如二夫争妻,二妻争夫之势,互不相让,则虽合而不作化论,如两干争合一干, 一远一近,近合力大,远合力微。 

二 、 地支

地支即 :子 、 丑 、 寅 、 卯 、 辰 、 巳 、 午 、 未 、 申 、 酉 、 戌 、 亥。

子 、 寅 、 辰 、 午 、 申 、 戌为阳;

丑 、 卯 、 巳 、 未 、 酉 、 亥为阴 。 

1 .地支配属相

子鼠 、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 。

2 . 地支与五行方位

寅卯(辰)东方木,巳午(未)南方火,申酉(戌)西方金,亥子(丑)北方水;辰戌丑未中央土,管四季(三月 、 六月 、 九月 、 十二月) 。

3 . 地支与月建

寅为正月,卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十 一 月,丑为十二月。

4 . 地支与四季

寅卯(辰)春天,巳午(未)夏天,申酉(戌)秋天,亥子(丑)冬天,辰戌丑未为四季。

春季:正、二 、三月为春季。

夏季:四 、五 、六月为夏季。

秋季:七 、八 、九月为秋季。

冬季:十 、十一 、十二月为冬季。

辰戌丑未四个月为之季土:

立春前十八天,丑土管事 , 谓之寒土 。

立夏前十八天,辰土管事,谓之湿土 。

立秋前十八天,未土管事 , 谓之暖土。

立冬前十八天 , 戌土管事,谓之燥土。

四柱预测最注重四季中的寒 、 暖 、 燥 、 湿 , 不论金木水火土哪一种五行,如果生春天和秋天,则气候稳重,寒暖适宜,如生在夏天则偏热,就需要以水润之,若生于严冬冰寒,则需以火暖之。四时寒暖燥湿,必以中和为贵,八字中调和适宜,定是好命。

辰为水的墓库,戌为火的墓库,丑为金的墓库,未为木的墓库 。四库所含五行余气:辰为木的余气,戌为金的余气,丑为水的余气,未为火的余气 

5 . 地支相合

:子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午与合。地支相合比天干相合要复杂些,可分,三合,三会等三种,现分述如下:

地支。必须两支紧贴方可论合。如中间有一 字隔住,则不能论合,如两个字与中 间一个字相合者,则谓之争合。 可以解除六冲,如命局中有子午相冲,则又有子与丑合,这个丑字可解除子午相冲。

例如四柱为:

年 月 日 时

巳 午 子 丑

合化之五行,若为命局所喜,则以吉论,若为命局中所忌则以凶断,凶神被合,如果不化亦以吉论.反之亦以凶断。

6.地支合化

地支合化的要求,只要两个地支贴在一起,天干有引化之五行,即可合化。

地支:

子与丑合化土,寅与亥合化木,卯与戌合化火,辰与酉合化金,巳与申合化水,午与未合化火。地支一阴一阳化合共分六组,所以称为 。地支的原理与天干相合原理一样,都是一阴一阳配合而产生的另一 种五行 。 

地支三合:

申子辰三合水局;亥卯未三合木局;寅午戌三合火局;巳酉丑三合金局;辰戌丑未四库合土局。

三合局之五行,其力仅次于三会,大于及半三合,五行属性如为命中所喜,则以吉论,为命中所忌,则以凶断之。三合局其中多一字者,不但不以争合论之.而且能增加局中之强度。三合局中的旺支,有紧贴逢冲之支,可以论冲,其它不以冲论。 

例如四柱为:

年 月 日 时

亥 巳 卯 未

亥卯未三合木局、局中巳亥相冲,已经冲去亥水,不以空合局论。

三个地支相合称为三合局。三合局的原理是取长生、帝旺、墓库而成,例如申子辰水局,申为水的长生,子为水的帝旺,辰为水的墓库。三合局必须三个字方能成局,内中缺 一 个字都不能称为合局,比如申子辰三个字,有申子而没有辰字.又如只有辰字和子字而没有申字,此种情况不能称为三合局。

地支三会:

寅卯辰会成东方木局

巳午未会成南方火局

申酉戌会成西方全局

亥子丑会成北方水局

以上地支八字中全见的称为三会局,名叫气会 一 方,它的力很大。三会者,必须三支齐全,内中缺少一字也不能称为三会,三会之力大于三合局 。

三会当中,如夹一冲字,则不论冲仍论会 。如三会中增一 合字则不管争合或妒合,都可以增强三会之力论之 。

例如四柱为:

年 月 日 时

卯 寅 辰 卯

月支寅,时支卯,日支辰为三会东方木局。三会局之五行,如果是命局中所喜, 则以吉断,为命局所忌,则以凶断。

7 . 地支相冲

子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥相冲。

地支相隔六位而冲,共分六组,所以又称为六冲。而每组的两个地支,都是方向相对阴阳相同。地支相冲,在应用时须看是近邻相冲,还是隔位相冲。是顺冲还是倒冲。

例如四柱为:

年 月 日 时

寅 申 午 亥

年支寅冲月支申为紧贴之冲,冲力最大。

子午卯酉为四正之气,冲克激烈。寅申巳亥为四大长生,冲力次之。辰戌丑未谓之四大墓库之冲,所以不怕冲动。遇冲财官印而能出库,坏事变好事。

地支相冲,在民间应用中 , 有以下之害处, 即:

子午相冲,主一生不得安闲。

寅申、巳亥相冲,主多情而失败。

辰戌相冲,主克亲伤子。卯酉相冲,多为亲戚而忧。

年月支冲,主背井离乡。

年时支冲,主父子不和。

年日支冲,多六亲不合。

丑未支冲、凡事多阻。

日时支冲,克妻损子。

以上地支相冲,是在一定条件下起作用 ,不能用此武断 ,后篇将逐细讲述。

8 . 地支相刑

主刑事、刑法之事,也主疾病伤灾之事.柱中见刑者多主不吉。如能注意遵纪守法,就可免去刑役之灾。有的四柱中无刑,但大运流年逢刑或二刑 、 三刑都不是吉兆 。

三刑:寅巳申 、 丑戌未三刑 。 

子卯相刑

辰与辰 、午与午、酉与酉、亥与亥为自刑 。

例如四柱为:

年 月 日 时

申 巳 卯 子

年支申与月支巳相刑 , 日支卯与时支子相刑。子刑卯、卯刑子为无礼之刑,因无礼而触犯刑法。寅刑巳、巳刑申、申刑寅为恃势之刑,是依仗权势胡作非为,导致触犯刑

法。丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑,知恩不报,反而陷害他人而招至触法生灾。辰午酉亥为自刑,因自己招来灾祸而触法。三刑也是有吉有凶,如四柱中三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人,则主高官厚禄,古人云 :“君子不刑定不发,若居仕途定腾达,平人遇此不吉利,轻则也会遭官罚”。

地支相刑,是由三合局加三会局的结果。例如申子辰三合水局,加寅卯辰东方木,成为申与寅刑,子与卯刑,辰与辰刑, 每个字都上下相对为刑。地支相刑,只能作论命之参考条件,不能以此武断, 但在研究命学中,是不可不备知识,乃推论之依据,至于实际应用, 将一步一步说明。

为了方便记忆,古人将此编成歌诀 :

歌曰:寅刑 巳上 巳刑 申,丑戌相刑未并真 。子刑 卯上卯刑子,辰午酉亥自相刑。

9 . 地支相害

子害未 , 丑害午 , 寅害巳,卯害辰 , 申害亥,酉害戌 。

地支相害,又称六害 。六害的依据是由与六冲而来,冲去与我相合地支谓之害,例如寅与亥合,是 一 阴 一 阳之合,如同一对相生相合夫妻,而偏偏出来一个巳字,冲去亥字,使寅字成为一个孤单蛛人,是因为巳害了寅。反之,巳与申合,也是 一 阴一阳之合,如 一 对夫妻相亲相爱,偏偏又跳出 一 个寅字与申字相冲,使巳字成为一个寡妇,是寅害了巳,所以叫寅与巳交互相害。所谓地支相害,就是四柱中地支互相相害。

相害的性质也不是相同的,不同的相害,也有不同的特点。

古人将不同的相害又编成一首歌诀 :

子未相害妨六亲,丑午相害妨自身。

寅巳相害遭官嗔,卯辰相害欺长凌 。

申亥相害嫉才能,酉戌相害嫉妨人。

地支相害,可运用手掌推算,其规律是竖向垂直,如午丑相害,午字在中指的指尖上,而丑字则在中指的指根下,以此类推 。

在八字预测中,地支方面的应用是非常重要的.地支与地支之间的关系,变化无穷,非常复杂,而且记忆也比较困难 , 因此用十二生肖来取代十二地支用起来就比较方便,并且特别容易记忆.最好用手指推算,不但快速.也灵活方便:

将十二地支固定在手指上用来推算三合 、、六冲、六害都非常方便,特别是推算年龄更快 。

例如 :

三合:用中间隔三位的三角关系,如亥卯未,亥至卯中间隔子丑寅三个字,卯至未中间隔辰巳午三个字,其余类推 。

:是横对关系 , 如子与丑是横对,寅与亥是横对 , 卯与戌是横对,其余类推 。

六冲:是斜对角关系,如亥与巳斜对角相冲 , 子与午是斜对角相冲, 其余都一样 。

六害:是直对关系.如子与未相害是直对,丑与午直对,寅与巳直对,其它仿此。

天干与地支之间的五行,是不能互相直接论生克的,这 一 点必须注意 。通过天干与地支的详细论述,如能将其理悟通,就可以准确的预测出一个人 一 生的吉凶祸福,就能为命理预测打下牢固的基础 。

- END -

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运用手指如何算出年份的天干地支

手指节一周是12属相。你若是石家庄的,可以到晋州学。http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%D5%C6%BE%F7&in=24752&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=0&rn=1&di=1537407521&ln=8...

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天干地支的五行属性与身体部位对应表

出生时间: (公历) 1992年 02月 22日 本命属猴,剑锋金命。
(农历) 壬申年 正月 十九
八字: 壬申 壬寅 戊辰
五行: 水金 水木 土土
纳音: 剑锋金 金箔金 大林木
生肖个性 根据分析,您的生肖为“猴”, 守护您一生的本命佛为“大日如来”,生肖性格如下:
①有进取心,喜欢竞争。
②多才多艺,多面手。
③略有虚荣心,生活浪漫,不受拘束。
④能与人融洽相处,善于应酬。
弱点:有嫉妒心,轻浮散漫,性情多变,约缺诚信。
性格分析 戊是阳之土,母之大地的土,也可以说是河川边坚固堤防之土,或为车道上干硬的黄土,支撑巨木或森林,阻挡水的奔流,守护人为的通行是它的功用。
戊日生的人因此很守信义,重视节操,具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土,虽然粉饰外观,但内在却粗野暴躁,欠缺思虑。
戊辰日生的人由于气势,表面上看来有自信过剩的样子,为了打肿脸充胖子,会承担自己无法办到的事,因而可能常和他人赌气冲突。
爱情分析 这型男性对恋爱表现了极大的包容力,不但不会去拘束对方的行动,而且采取悠闲无为的态度,虽然和对方交往了一段时日,却从不想去确定她是否真的对他有意。
戊日生的男性很大而化之,他们多半不会费神去记女友的生日,就算赠送礼物也已很迟钝送出,常令对方焦躁不安,但他们并非真心如此,而是天生不伶俐。
这类男性大都采取被动的恋爱方式,甚少主动求爱,然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已,所以他常有机会遇到女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追,不过因其本性使然,总能不慌不忙的选择。由于这型人不修边幅也有人爱,所以很少修饰门面。
事业分析 戊的人天生就有安全、信用、信赖的优点,所以不论在任何行业,大都身居要位,稳固基础,承受工作重压力就是这种人的职业性向。进入信用第一的银行、保险、证券业也是戊的特征,由于戊的人对金钱不会起野心,再加上细心的理财能力,所以钱可以放心的托付给他,他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。因此,戊的人理所当然的在公司中担任经理或资金运用的相关职务,特别是其稳重的特性,往往能成功的长期经营事业,有许多戊的人成了家、事业家等大人物。戊属土性,因此与土有关的事业都适合,如农林业、土木建筑业、石材等。
若与土木有关的事业最好尽可能的大规模从事,越大就会越发。
土又有藏之意,所以仓库业也很合适。壬年生的人特别适合掌管金融财政,多半担任企业中的经理重任。
财运分析 土有通藏的意味,所以戊日生的人在财产上大都有相当的储蓄,此外土又指不动产,因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地,有长期安定的利息,不需四处奔忙操劳,自然会有十分丰裕的增值。因此,他们大都出身富裕然而事实上却多属不会活用财产的人。
由于受置不管就会增值的不动产之惠,所以戊的人也很少去考虑如何赚更多的钱,人们常说“富不过三代”,还是不要坐享其成较好。...

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